COMMEMORATION DU DÉCÈS DE SEYDINA LIMAMOU (PSL) 1909-2026

La transmission de la couronne

À la suite du décès de Seydina Limamou Lahi (psl) en 1909, le plus âgé de ses fils présents à Yoff, à savoir Mandione Lahi assura l’intérim à la tête de la communauté en attendant le retour de son frère ainé Issa mu ndaw, parti en exil au Cayor, trois ans plus tôt. Pendant ce temps, le changement de comportement de l’héritier et le mutisme de son tuteur étaient compréhensibles car chacun d’eux avait fait un rêve intriguant dans la nuit de ce vendredi coïncidant au décès d’Al Muntazar. Ainsi, Issa mu ndaw avait vu en songe le soleil s’éclipser en lui et la lune s’éclipser en Mahmour.

A leur réveil, Al Muntazar n’était plus de ce monde. Lorsqu’arriva l’émissaire du nom de Massaer, venu de Yoff, dépêché par Mandione, deuxième fils de Seydina Limamou Lahi, il commença par dire à Issa mu ndaw que son père était gravement malade et que sa présence était vivement souhaitée à Yoff. Celui-ci lui fit la remarque qu’il n’était pas un fidèle messager. L’émissaire n’ayant plus le choix lui dit : « Hélas ! Ton père nous a quittés hier ».

C’était le samedi qui correspondait au deuxième jour après le décès d’Al Muntazar. Issa mu ndaw dit à l’émissaire : « Retourne à Yoff, je vais me préparer pour le départ. Mais veillez à ce qu’on n’enterre pas mon père avant mon arrivée ».

Issa mu ndaw profita de cette journée pour préparer ses bagages et confier la gestion de ses champs et autres affaires à des personnes de confiance avant de quitter Ngâkham accompagné de Mahmour Diakhaté, de Libasse Mboup et de Massamba Ndiaye. Ils prirent le train du dimanche à Tivaouane. Le train devait faire sept stations ou gares, pour arriver à Yarâkh. Vraisemblablement cela correspond aux sept samâ u, cités par la tradition prophétique, que devait traverser Al Masîh Seydina Issa pour descendre sur terre.

Arrivés à la gare de Rufisque, Yoro Ndella, disciple de Seydina Limamou compléta la délégation. Il ne pouvait retenir ses larmes en apprenant la triste nouvelle. Ainsi, l’héritier avait-il quitté kaw-ga, traversant, les sept stations pour descendre sur Yarâkh, avec la bête appelée train. Arrivé à Yoff, Massaer annonça l’arrivée imminente de l’héritier et son frère Mandione Lahi dépêcha Mali Mbaye pour l’accueillir. Ce dernier lui avait apporté un cheval du non de Mânatou Lahi pour sa monture entre la gare et Yoff. Entre temps, on avait envoyé des émissaires à tous les disciples de Seydina Limamou Lahi (psl) pour leur informer de la triste nouvelle.

Pendant ce temps, des prêtres catholiques accompagnés de religieuses avec leurs élèves s’étaient regroupés à Yarâkh fixant le ciel, faisant des incantations. Ils étaient venus de Thiès, de Rufisque et de Dakar.

Arrivés à Yarakh, après les salutations d’usage, Issa mu ndaw s’éloigna un peu avec Mâli Mbaye et le questionna : « A-t-on enterré mon père? ». « Non, répondit Mâli Mbaye. Nul n’ose l’enterrer à ton absence ». « Que disent les gens ? », reprit Issa. « Les notables disent que si Issa le veut bien, on ira enterrer Limamou à Cambérène, la cité qu’il a créée, puisque les habitants de Yoff, son village natal, ont rejeté son message ». Seydina Issa (psl) répliqua : « Non ! On enterre toujours un Prophète à l’endroit où il est mort, c’est une chance pour ces habitants. Or mon père est un Envoyé de Dieu et moi aussi Issa, je suis un envoyé de Dieu ». Puis il demanda ce que sont venus faire les Blancs à Yarâkh. « Ils attendent paraît-il Issa Ibn Mariama (Jésus) », répondit Mâli Mbaye. « Partons d’ici dit-il, puisque je porte le même nom que lui. ».

Issa mu ndaw monta sur le cheval Mânatou que Mâli Mbaye lui avait apporté, prit le départ avec ses compagnons. Par la suite, ils firent la prière du asr vers 18h à la sortie de Yarâkh. Le convoi arriva à Yoff après la prière du crépuscule. Aussitôt qu’ils avaient quitté les lieux, les évêques sur place attendant le Messie qui, selon eux, devaient descendre du ciel, dirent qu’ils ne voyaient plus la lumière de celui-ci et qu’il était certainement déjà descendu.

Ils suivirent cette lumière jusqu’à l’endroit où se situent actuellement les Cours Sainte Marie de Hann. Mais ils perdirent de vue ladite lumière.

Pendant tout ce temps à Yoff, la communauté était divisée en deux groupes. Il y avait ceux qui étaient favorables à l’inhumation de Seydina Limamou Lahi (psl) car trois jours sont passés depuis la disparition de ce dernier. Les autres soutenaient que nul ne touchera au défunt avant l’arrivée d’Issa. Ce fut la position de son fils Mandione Lahi qui tenait un sabre et jurait de trancher la tête de quiconque oserait s’approcher du corps avant l’arrivée d’Issa mu ndaw. C’est cette tension qui prévalait à Yoff, lorsque soudain on aperçut Issa sur Mânatu Lahi, à la tête de la délégation venue de Ngâkham. Connu pour sa discrétion, Mandione remit l’épée à son frère cadet Malick Lahi et accueillit la délégation. Ils entrèrent dans la maison avec les salutations d’usage et Mandione lui fit l’état des lieux depuis la mort de son père. Après l’entretien, Issa mu ndaw entra dans la pièce où était exposé le corps de Seydina Limamou Lahi (psl), son visage rayonnant de lumière comme le soleil au zénith. Issa mu ndaw le regarda un court instant et déclara : « Mon père, tu as été noble durant toute ta vie comme tu l’es aujourd’hui à ta mort »

Lundi matin, il présida la prière mortuaire à l’aurore en présence dune foule nombreuse, puis le Saint Maître Seydina Limamou (psl) fut inhumé à Diama Lahi, endroit situé au bord de la mer à une dizaine de mètres du rivage, là où il aimait s’isoler pour prier et méditer. Aussitôt qu’il fut inhumé, la mer revint à son état normal.

//Durant ces trois jours pendant lesquels l’eau était dessalée, les gens s’y désaltéraient, remplissaient leurs canaris et transportaient l’eau puisée à volonté dans leurs villages.//

Juste après la prière mortuaire, son frère cadet s’accroupit près de ses genoux, saisit sa main droite et l’embrassa en l’appelant par le nom « Seydina Issa ». Voyant son grand frère un peu réticent, Mandione insista pour faire le geste en lui déclarant : « Laisse-moi faire ce geste d’allégeance pour que les autres suivent mon exemple ». Ainsi, Issa mu ndaw était-il devenu Seydina Issa à partir de ce jour, l’agneau était devenu le bélier à la tête du troupeau, le mâle alpha devant guider la communauté Ahlou Lahi. C’est ainsi également que prenaient fin trois jours de règne par intérim pour Mandione Lahi qui se positionna en premier disciple et fidèle serviteur de son frère. Il fit encore preuve de sagesse en réconfortant Seydina Issa Lahi (psl) sur ce trône (califat) dont il est le digne héritier. Une fois de plus, s’est-on rappelé des paroles d’Al Muntazar lors de son exil « La paix règnera toujours là où Mandione est présent ». Cet acte posé par Mandione, signe d’une grande maturité spirituelle, permit de lever toute équivoque en faisant taire toute éventuelle prétention à ce titre et en réglant définitivement la problématique du califat au sein des Ahloulahi. Pourtant, quelques semaines avant de quitter ce monde, Seydina Limamou Lahi (psl) s’était entretenu plusieurs fois, en privé, avec son deuxième fils Seydina Mandione pour le mettre dans la confidence des secrets ésotériques et exotériques de son prestigieux califat à venir (mbootu xilâfa gi). C’est pourquoi quand Seydina Issa Rûhulahi (psl) rentra au bercail, Mandione prit le soin de lui délivrer le message que leur défunt père lui avait adressé et s’attela à ne rester qu’un simple disciple au côté de son nouveau guide, et ce, pendant toute la durée de son califat.

Se retournant et s’adressant à la foule, Seydina Issa (psl) affirme : « Que celui qui était venu pour mon père sache qu’il n’est plus de ce monde comme l’ont été ses prédécesseurs. Mais que celui qui était venu pour l’adoration de Dieu sache que Lui est éternel je vous fais savoir que Seydina Limamou disait : « je suis un envoyé, j’ai reçu l’ordre de transmettre et je ne vous ai transmis que ce que Dieu m’a ordonné afin que vous pratiquiez Ses commandements, en purifiant votre culte partout où vous êtes », je vous fais savoir que je ne vous recommande rien d’autre que cela ».

Il fit un discours plein de ferveur rappelant les préceptes enseignés par son père pour l’adoration du Seigneur et le culte du travail. Après le sermon, il se dirigea vers la maison de son père suivi par la foule. Il était rayonnant tel le soleil au zénith. Arrivé dans la maison, il s’assit à la place habituelle de son père.

Le sage Tafsir Ibrahima Mbengue qui était témoin oculaire lorsque les anges exécutaient une opération chirurgicale sur la poitrine de Limamou, et à qui Tafsir Ndiaga Gueye avait confié l’initiation coranique de Seydina Issa, prit la parole. Il mit en garde toute la population de Dakar et environs présente à la cérémonie. Il leur déconseilla vivement de prendre comme prétexte le jeune âge de Seydina Issa (psl) pour lui manquer des égards car sa valeur en tant que digne héritier du Mahdi Seydina Limamou Lahi (psl) ne s’apprécie pas par son âge.

Les gens défilèrent alors pour lui présenter leurs condoléances. Ainsi le Messie succéda au Mahdi comme annoncé par les anciennes écritures, qui nous avaient donné rendez-vous à cette « heure où il nous parlera ouvertement du Père ». Débutait alors le règne de Seydina Issa Rûhulahi, celui que les livres anciens surnommaient Al Masîh.

Une case fut érigée sur la tombe d’Al Muntazar Seydina Limamou Lahi (psl) en guise de mausolée, une autre case à coté pour celui qui fut désigné comme gardien, du nom de Yatma Diop, vaillant disciple du défunt. Issa Mbaye fils de Mâli Mbaye allait chaque nuit lui tenir compagnie.

Extrait L’histoire des Layènes (1839-1949)
Ibrahima Abou SAMB