Les frères Sène, aux origines de l’histoire layène de Malika

De Thiène à Malika et Thiaroye Guedj, l’itinéraire de trois frères qui répondirent à l’Appel de Seydina Limamou Lahi (psl)

Lorsque Seydina Limamou Lahi (psl) lança son Appel sur les rivages du Cap-Vert, son message s’adressa à l’ensemble de l’humanité. Dans la tradition layène, cet Appel universel concernait aussi bien les hommes que les jinns.

Parmi ceux qui répondirent à cet Appel figuraient trois frères originaires de Thiène : Mouhamadou Sène, Abdoulahi Sène et Momar Sène.

Animés par leur foi et leur attachement à l’Imam Al-Mahdi (asws), les trois frères quittèrent leurs terres d’origine pour venir se mettre à son service. Leur engagement allait les conduire à jouer un rôle dans l’histoire de plusieurs localités de la presqu’île du Cap-Vert.

La confiance accordée par l’Imam Al-Mahdi (asws)

Selon la tradition rapportée par les sources de la communauté, Seydina Limamou Lahi (psl) confia à Mouhamadou Sène et Abdoulahi Sène, plus connu sous le nom de Mame Abdou Sène, la garde et la direction de Malika.

Le choix de ces deux frères revêt une importance particulière dans l’histoire de cette localité. Malika allait progressivement s’affirmer comme l’un des foyers importants de la présence layène dans la région.

Leur frère Momar Sène, quant à lui, prit la direction de Thiaroye Guedj, autre territoire situé sur le littoral.

À travers ces implantations, le nom des frères Sène s’inscrivit durablement dans l’histoire de la diffusion du message de Seydina Limamou Lahi (psl) au-delà de Yoff et de Cambérène.

Deux frères à Malika

La tradition attribue ainsi à Mouhamadou Sène et Abdoulahi Sène une responsabilité particulière dans l’histoire de Malika. Leur présence dans cette localité témoigne de la confiance accordée par Seydina Limamou Lahi (psl) à ceux qui avaient répondu à son Appel et choisi de consacrer leur vie à son service.

Cette confiance s’inscrivait dans une dynamique plus large : celle de l’installation de disciples dans différentes localités afin d’y perpétuer l’enseignement de l’Imam, d’y maintenir les valeurs de la communauté et d’y faire vivre son message.

Malika allait ainsi devenir, au fil du temps, une terre profondément marquée par l’héritage de Seydina Limamou Lahi (psl).

Un témoignage dans le Diwane Kharikhou

L’importance accordée aux deux frères Sène est également évoquée dans le Diwane Kharikhou, de Serigne Modou Mboup Al Ghāriq.

L’auteur y écrit :

فَاخْتَارَ مِنْهُمْ وَزِيرَيْنِ وَاِسْمُهُمَا
مُحَمَّدُ سِينْ وَعَبْدُ اللهِ ذُو الْعِزَمِ

Fakhtāra minhum wazīrayni wa-smuhumā
Muḥammadu Sene wa ʿAbdullāhi dhu l-ʿizami.

Que l’on peut rendre ainsi :

« Il désigna parmi eux deux assistants dont les noms sont Mouhamadou Sène et Abdou Lahi, les déterminés. »

Ce témoignage littéraire vient ainsi inscrire les deux frères dans la mémoire spirituelle de la communauté layène et rappeler le rôle qui leur est attribué dans l’histoire de Malika.

Une histoire née de l’Appel

L’histoire de Malika ne peut donc être dissociée de cette première génération de disciples qui, répondant à l’Appel de Seydina Limamou Lahi (psl), acceptèrent de quitter leur cadre de vie pour se mettre au service de sa mission.

À travers Mouhamadou Sène et Abdoulahi Sène, c’est une partie de cette histoire qui s’est enracinée à Malika. À travers Momar Sène, une autre branche de cette présence s’est établie à Thiaroye Guedj.

Plus qu’une simple histoire d’implantation géographique, le parcours de ces trois frères témoigne ainsi d’une époque où la fidélité à l’Imam se traduisait par le déplacement, l’engagement et l’acceptation de responsabilités nouvelles.

Des générations plus tard, le souvenir des frères Sène demeure associé aux premières pages de l’histoire layène de Malika.

Une histoire faite de foi, de fidélité, de confiance et de dévouement, dont les traces continuent de vivre dans la mémoire de la communauté.

Sélou Laye BA