2025-2026 : Un an déjà depuis le rappel à Dieu de Seydina Mouhamadou Makhtar LAHI

31 mars 2026 3

Ma gratitude éternelle envers le sixième Khalif Seydina Mouhamadou Makhtar Lahi ibn Seydina Mandione

Voici un an, ce jour, que le sixième Khalif des Ahloulahi Seydina Mouhamadoul Makhtâr Lahi a quitté ce monde. Ce fut dans la nuit du 9 au 10 de shawwal de l’an 1446 (nuit du 8 au 9 avril 2026) que le fils cadet de Seydina Mandione Lahi, qui l’appelait affectueusement «Ahmadoul Moukhtâr», s’est éteint.

Sur son nom de famille on ne verra pas le « Thiaw » habituel ; mais plutôt « Lahi » comme l’avait conseillé son illustre grand-père Seydina Limamou Lahi (asws). En effet à sa naissance, au lieu d’avoir le nom de famille Thiaw hérité de son père comme ses ainés, il avait été déclaré « Lahi ». En succédant au cinquième Khalif Seydina El Hadji Abdoulahi Thiaw Lahi en 2021, il était le troisième fils de Seydina Mandione à accéder au califat de Seydina Limamou Lahi (asws) après ses frères aînés Baye Seydi Thiaw Lahi « Sangoup Jamono » (troisième Khalif) et Seydina Mame Alassane Lahi (quatrième Khalif). « Al Moukhtâr» n’aura, hélas, occupé le rang de Khalif du fondateur que pour quelques quatre années.

Pourtant, cette courte période passée au califat du saint-maître, il va l’utiliser de la meilleure des façons pour garantir la stabilité et la cohésion dans la grande famille Ahloulahi. Mieux encore il l’a utilisée pour poser les fondements solides d’une organisation qui, si elle est bien suivie garantira à notre communauté une autonomie pérenne, une amélioration des conditions de vie des fidèles et par effet d’induction une meilleure diffusion de la doctrine Ahloulahi. Alliant son éducation religieuse et une formation d’ingénieur informaticien Seydina Mouhamadoul Makhtar fut un visionnaire, un homme de son temps. Il a eu la brillante idée d’intégrer la doctrine Ahloulahi dans un monde en mutation autour du digital.

C’est ainsi, qu’il avait pour ambition de faire du patrimoine foncier des 45 hectares de Malika un hub concentrant spiritualité, éducation, santé pour tous et croissance économique durable. Il s’agit globalement d’un projet de construction de villas et d’appartements à tarifs économiques accessibles à toutes les bourses sur la partie faisant face à la VDN 3. Sur cette même partie faisant face à l’océan Atlantique où était prévue la concentration d’activités économiques avec des lieux de commerce (centres commerciaux, supermarchés, etc.), plateaux de bureaux, etc. les revenus seraient essentiellement destinés à financer les projets et l’éducation ; mais aussi pour soutenir les activités de la communauté. Cela permettrait de gagner l’autonomie financière tant rêvé en un temps record. Toujours dans ce site de Malika étaient prévues la construction d’un hôpital moderne avec des soins pour à tous, une grande mosquée (joyau de ce projet d’envergure défendu par le sixième Khalif) et une université islamique. Il s’agissait donc d’un projet ambitieux de création d’une nouvelle ville sur la base du projet de société de Seydina Limamou Lahi (asws), mais qui épousera les technologies de notre époque avec notamment la mise en place d’une centrale à énergie verte au bord du lac pour alimenter toute la cité. Voici la vision de Seydina Mouhamadou Makhtar, un ingénieur informaticien fils du grand Khalif Seydina Mandione ibn Seydina Limamou Lahi « Yaakaari Jaam Ñi ». Son rappel à Dieu est une grosse perte pour la communauté Ahloulahi au regard de son engagement et ses ambitions.

Le soir où il a succédé à Serigne Ablaye, j’ai eu la chance d’être parmi les premiers hommes à m’agenouiller devant lui pour lui prêter serment d’allégeance. Ce fut quelques heures seulement après l’enterrement de Serigne Ablaye. Ce soir-là, en compagnie de mon oncle Chérif Dial Thiaw Lahi fils de Seydina Mame Alassane (quatrième Khalif), nous l’avions trouvé au premier étage de sa résidence de Cambérène 2.

C’était la première fois de ma vie que je rencontrais enfin ce grand-père – il est le frère cadet de mon grand-père Baye Seydi Thiaw – qui m’avait toujours fasciné par son savoir et son choix de vivre loin des projecteurs malgré son savoir et son statut de fils de Seydina Mandione. Un statut qui lui aurait fait bénéficier facilement de tout privilège. Mais il n’en avait cure, préférant vivre loin des avantages que procure ce statut.

Ce soir-là, mon oncle lui a dit «Tonton xamé nga sa sët bii ?». Il s’était alors retourné pour me fixer un instant. J’étais figé et complètement impuissant face au regard perçant de ce saint homme. Comprenant qu’il ne me reconnaissait pas, tonton Dial avait ajouté «Doomu S…Lahi la». Et là tout d’un coup, le Khalif nouvellement élu m’a dit : «Comment…Yaw yaay binda articles yi?». Je lui ai répondu par l’affirmative. Il me couvrit d’honneur et de joie avec un «Maagi lay suivre…Na nga goorgoorlu !». Mon oncle lui avait alors demandé de prier pour moi. C’est seulement après cela que j’eus enfin le courage de m’approcher de lui agenouillé que j’étais pour recueillir ses bénédictions et lui faire mon allégeance. La prière dura longtemps. Et je pouvais entendre ses invocations.

Quelques mois après, mon oncle m’a informé du choix porté sur ma modeste personne par le Khalif Seydina Mouhamadou Makhtar Lahi pour intégrer la commission chargée de gérer la Zakât. Ce fut un grand honneur pour moi et la reconnaissance de tous mes efforts (même si je les juge encore insuffisants) «au Service du Mahdi». Toutefois, il convient de préciser que le saint homme ne l’avait pas fait par népotisme ou à la « Yaama neex ». Je suis tout de même titulaire d’une Maîtrise ès sciences économiques (option Analyse politique et économique) et je dispose d’une base religieuse qui m’a permis de rédiger plusieurs articles sur la Zakât (Cf. TDV N°103 « La Zakât, une obligation d’ordre divin» ; TDV N°104 «Les bénéficiaires de la zakât » ; TDV N°105 «La Zakât suivant les enseignements de Seydina Limamou Lahi», etc.).

D’ailleurs j’étais le rapporteur de l’atelier N°1 «Mécanisme de collecte de la Zakat» lors de la journée de réflexion organisée par la communauté Ahloulahi de Dakar au Centre Douta Seck, le 8 janvier 2022. Je me rappelle que pour m’annoncer la nouvelle de ma nomination et anticiper la vague de commentaires que cela entraînerait – j’étais le seul jeune de notre communauté choisi pour intégrer la stratégie organisationnelle définie par le défunt Khalif – mon oncle Dial dans sa sagesse, m’avait proposé une rencontre au lieu le plus cher à mon cœur à savoir Diamalaye la sainte. Et ce jeudi soir-là, devant la porte du mausolée de mon grand-père Baye Seydi Thiaw, je me rappelle avoir dit à mon oncle : «Kër Seydina Limamou gii soxlawuma fi benn cër bu wèèsoo doon taalibe, sakku ak laxx ngërëmam…».

Pour cette confiance placée sur ma modeste personne par la personnalité la plus importante de notre communauté, le Khalif dernier fils de mon arrière-grand-père, je serai éternellement reconnaissant à Seydina Mouhamadou Makhtar Lahi ibn Seydina Mandione.

Alors, en ce jour de commémoration de son rappel à Dieu, je m’incline devant la mémoire de ce grand homme bâtisseur que fut «Mame Doudou Lahi » et je prie Allah de le rehausser en grades «mina-n-Nabiyyîna wa-ç-Çiddiqîna wa-sh-Shuhadaa i wa Çâlikhîna wa khasuna ûlâ ika rafîqan…». Amîne.

Je prie aussi pour notre grande sœur, l’aînée des descendants de Baye Seydi Thiaw, Adja Mame Coumba Diop (fille aînée de Adja Seynabou Lahi Thiaw). Une personne généreuse avec un cœur en or. Elle nous avait quittés le lundi 8 shawwal 1446 (8 avril 2026). Qu’Allah lui accorde Sa Miséricorde par la sainteté de Baye Seydi Thiaw Lahi.

PS. Dans la mesure où Seydina Mouhamadou Makhtar Ibn Seydina Mandione et son frère Seydi Mouhamadou Bachir ibn Seydina Ababacar Lahi ont tout comme leur grand-père Seydina Limamou Lahi successivement quitté ce monde au mois de shawwal (kori), la commémoration de leurs rappels à Dieu se fera le jeudi 2 avril 2026 à Yoff Layène à l’occasion du « Nianou Seydina Limamou Lahi ».