31 OCTOBRE 1909 – 31 OCTOBRE 2026 : Le retour du Messie Seydina Issa Rouhou Lahi (AS)

De Ngâkham à Yarakh, une page majeure de l’histoire de la Communauté

Il y a 117 ans, un dimanche 31 octobre 1909, Seydina Issa Rouhou Lahi (AS), fils aîné et successeur de Seydina Limamou Lahi (ASWS), effectuait son retour à Dakar après trois années d’exil à Ngâkham. Un retour chargé de signification spirituelle et historique, qui allait marquer une étape décisive dans la continuité de la mission du Mahdi.

Trois années à Ngâkham

En 1906, à la suite d’une décision de Seydina Limamou Lahi (ASWS), son fils aîné, Seydina Issa Rouhou Lahi (AS), quitta Yoff pour rejoindre Ngâkham, dans l’actuelle région de Thiès.

Il y séjourna auprès de Serigne Mamour Diakhaté, maître des lieux et gardien de Beyti Ma’mour. Cet éloignement, qui dura près de trois années, constitue un épisode important de l’histoire spirituelle de la communauté Layène.

Loin de Yoff, Seydina Issa Rouhou Lahi poursuivait son cheminement, dans l’attente de l’accomplissement de la mission qui lui était destinée, conformément aux enseignements et aux annonces attribués à son père.

Le rappel à Dieu du Mahdi : un événement qui précède le retour

Dans la nuit du jeudi 28 au vendredi 29 octobre 1909, peu avant l’aube, Seydina Limamou Lahi (ASWS) fut rappelé à Dieu à Yoff, à l’âge de 66 ans, après avoir consacré environ 26 années à sa mission.

La nouvelle devait parvenir à son fils aîné, alors à Ngâkham. Selon les récits historiques transmis dans la communauté, Seydina Issa Rouhou Lahi avait déjà manifesté une connaissance particulière de la situation de son père.

Il entreprit alors de regagner Yoff afin de prendre part aux événements qui allaient suivre la disparition du Mahdi et d’assurer la continuité de sa mission.

Le dimanche 31 octobre 1909 : le Messie arrive à Yarakh

C’est le dimanche 31 octobre 1909, correspondant au 16 Kori 1909  que Seydina Issa Rouhou Lahi (AS) quitta Ngâkham pour rejoindre Dakar.

Accompagné notamment de Serigne Mamour Diakhaté, Libasse Dione, Aliou Wane, Libasse Mboup et Yoro Ndella, il passa par Tivaouane avant d’emprunter le chemin de fer en direction de Yarakh.

Son parcours ferroviaire est particulièrement significatif. Sept gares sont associées à ce retour : Tivaouane, Thiès, Pout, Bargny, Rufisque, Thiaroye-Gare et Yarakh.

À Thiaroye, une parole attribuée à Seydina Issa Rouhou Lahi retient particulièrement l’attention : « Thiaroye kou beugue guiss Yonént Yallah mangui ni ». Une déclaration qu’il aurait répétée à trois reprises.

Enfin, le train arriva à Yarakh, où Seydina Issa descendit le dimanche 31 octobre 1909. Il y retrouva Baye Mâli Mbaye, envoyé pour l’accueillir et mettre à sa disposition son cheval, dénommé Mânatou.

De Yarakh à Yoff : le début d’une nouvelle étape

À peine arrivé, Seydina Issa Rouhou Lahi s’enquit de la situation de son père et de l’état des préparatifs funéraires.

Il apprit notamment que les notables de la communauté discutaient du lieu d’inhumation de Seydina Limamou Lahi. La question de la sépulture constituait alors un sujet particulièrement sensible.

Son arrivée à Yoff allait permettre de poursuivre les cérémonies funéraires et d’accompagner la communauté dans cette période de grande émotion.

Le lendemain, lundi 1er novembre 1909, il présida la prière mortuaire de son père.

Ainsi s’ouvrait une nouvelle page de l’histoire des Ahloulahi.

Une date, une mémoire, une mission

Le retour de Seydina Issa Rouhou Lahi (AS) ne saurait être réduit à un simple déplacement entre Ngâkham et Yarakh. Il constitue un événement majeur dans la mémoire spirituelle layène.

Premier Khalif des Layènes, il incarna la continuité de la mission de Seydina Limamou Lahi (ASWS), conformément à la croyance de la communauté en la mission du Messie Issa Ibn Maryam.

Le 31 octobre 1909 demeure ainsi une date de mémoire, rappelant le retour de celui que les fidèles reconnaissent comme le Messie, venu assurer la continuité de l’œuvre du Mahdi.

En ce 31 octobre 2026, 117 ans après cet événement, revisiter cet épisode, c’est préserver une page essentielle de notre patrimoine religieux et historique, mais aussi transmettre aux jeunes générations la connaissance des hommes, des lieux et des événements qui ont façonné l’histoire de la communauté Layène.

De Ngâkham à Yarakh, de Yarakh à Yoff, le retour de Seydina Issa Rouhou Lahi demeure un repère majeur dans la mémoire de l’Appel.

Par Sélou Laye BA