LES DERNIERS JOURS DE SEYDINA LIMAMOU LAHI (PSL) : 5ème partie

6 avril 2026 10

CINQUIEME ET DERNIER TEXTE DE LA SERIE SUR LA COMMEMORATION DU RAPPEL À DIEU DE SEYDINA LIMAMOU LAHI AL MAHDI

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[Aujourd’hui, lundi 17 shawwal 1447, marque l’anniversaire de l’enterrement de Seydina Limamou Lahi (asws). En effet, ce fut un lundi 17e jour de shawwal de l’an 1327 que Seydina Issa Rohoulahi (as) dirigea la prière mortuaire de son père avant de le mettre sous terre. ]

Dans le dernier texte que nous avons publié dans cette série de posts entamée depuis quelques jours déjà, nous avions raconté les derniers instants du saint-maitre Seydina Limamou Lahi (asws) jusqu’à son rappel à Dieu dans la nuit du 13 au 14 shawwal de l’an 1327 de l’hégire. Nous avions aussi précisé qu’en l’absence de son fils aîné et successeur désigné Seydina Issa Rohoulahi (as) parti en exil au Kajoor depuis 3 ans, c’est son deuxième fils Seydina Mandione autour de qui s’était unis tous ses autres frères, qui avait décidé qu’on enterrât pas le grand maitre.

La raison étant qu’il voulait permettre à son frère aîné Seydina Issa Rohoulahi (as) de pouvoir rentrer à Yoff et présider la prière mortuaire de leur défunt père comme l’avaient déjà prédit plusieurs ecrits anciens. C’est ainsi que le corps inanimé du saint-maître des Ahloulahi a dû rester trois jours dans sa chambre, sur son lit sans être mis sous terre. Une chose inédite, singulière et prodigieuse dans la mesure où aucune technique de conservation d’un cadavre connue n’a été appliquée pour préserver le corps de Seydina Limamou Lahi pendant ces trois jours où même la partie de l’océan Atlantique faisant face à l’espace entre le domicile mortuaire et le lieu où sera érigé plus tard le mausolée a pleuré cette grande perte en devenant douce. Si Seydina Mandione avait pu prendre une décision aussi historique c’est parce que, c’est à lui que Seydina Limamou avait confié ses dernières recommandations.

D’ailleurs ne s’était-il pas isolé plusieurs fois avec lui dans ses derniers jours pour l’initier et lui confier le «mbootu xilafa» qu’il devait plus tard restituer à son frère aîné à son retour d’exil ?

Ce n’est que le dimanche 16e jour de shawwal (hier dimanche était l’anniversaire de cet événement) que celui que tous attendaient rentra finalement à Yoff après la prière du crépuscule. Ses frères, avec à leur tête le brave Seydina Mandione Lahi qui avait assuré l’intérim pendant toute cette période de transition, l’attendaient avec beaucoup d’espoir et de fierté. Ils n’avaient pas hésité à aller à sa rencontre à «Tundu Baay Daam». Dès qu’il les aperçus, Seydina Issa compris qu’il n’y avait aucune dissension dans la grande famille du saint-maître et son cœur fut apaisé.

La première chose qu’il demanda à son jeune frère, Seydina Mandione Lahi, était de savoir «Ani Sama Baay?», avant d’ajouter «Baa kenn deenca gu ka ?». Seydina Mandione l’avait alors rassuré en lui faisant savoir qu’il était gardé dans la chambre mortuaire sous la garde de quelques fidèles qui se relayaient pour assurer cette charge. C’est en ce moment aussi que Seydina Mandione admiratif face à la dimension exceptionnelle de leur défunt père lui révéla «kerook ba sa baay nelawee batay geej gi dafa neex !». Ce soir-là, Seydina Issa est allé retrouver son père dans sa chambre après 3 ans d’absence. C’est ce soir-là encore que :
Seydi Ruuhu ñëw sukka foon ñaari lex ya naan Baay Laay
Teey nga sak dunda bay dem ca Laahu Rahmaan.

Le lendemain matin, à la même heure coïncidant avec celle où le saint-maitre avait lancé son Appel à Yoff en 1301, son fils aîné Seydina Issa Rohoulahi dirigea la prière mortuaire de Seydina Limamou Lahi en présence des dignitaires de la communauté Ahloulahi et ceux de la collectivité devant la surprise générale. C’est seulement en ce moment que plusieurs érudits de l’époque se sont rappelé du hadith dont parle Imam Mouhamadou Sakhir dans ces vers :

Ñoo ni woon Mahdiyu Iisaay doon Jarafam moo di doon
Naayibam mookay jullee lii amna ñëw leen seet Limaam.

Mon oncle Baye Balla Niang m’a révélé que c’est après ce constat que le grand Tafsir Ndiaga Gueye rendu célèbre par l’expression «Njagaa ma ci sut» avait déclaré, depuis les dunes de sables surplombant le lieu saint de Diamalaye où il se trouvait pendant toute la salâtou al Janâza, ceci :
«Adina ñakk naan kunu dootul amati ba yawmal Xiyaam !»

L’on rapporte dans une version de l’histoire que c’est après la prière mortuaire que Seydina Mandione s’est alors agenouillé devant son frère aîné pour lui faire son acte d’allégeance en l’appelant pour la première fois «Yaa Seydina Issa» balayant ainsi d’un revers de main le «Issa ma ndaw» par lequel tous le nommaient jusqu’à ce jour historique.

C’est ce jour-là encore, après la prière mortuaire, que le célèbre puits miraculeux émergea des profondeurs de la terre sacrée de Diamalaye devant le mausolée de «Yaakaari Jaam Ñi», à quelques jets de pierres de l’immense océan Atlantique. Seydina Limamou Lahi même s’il l’avait annoncé plusieurs fois au cours de sa vie, n’avait jamais rencontré ce puits. Il disait pourtant : « Xanaa giso leen teenu zamzam bii feenkook taaxum wurus week taaxum xaalis mi?». Ne voyez-vous pas ce puits de zamzam faisant face au bâtiment en or et à celui en argent ? Par le terme bâtiment en or, le saint-maitre faisait allusion à son futur mausolée ; tandis que le bâtiment en argent renvoyait au mausolée de son futur deuxième Khalif Seydina Mandione Lahi à Yoff.
Les liens entre ce puits et celui de la Mecque sont nombreux. À titre d’exemple, le fait que le puits de Yoff devienne sec à chaque jour de Arafat comme il est de notoriété publique.

En considération de tout ce qui vient d’être mentionné, j’emprunte l’invite toute généreuse de l’Imam El Hadji Mouhamadou Sakhir Gaye lancée à l’endroit des ulémas de notre époque :
Gaayi ñëw leen gëstuwaat diineem te seetat kon di ngeen
Xamni Baay Laay Yàlla moo soop def ko muy Njiital Anaam.

PS Je rends grâce à Allah de m’avoir permis de tenir ma promesse de vous relater les faits historiques ayant eu lieu entre la dernière Korité que présida notre maître Seydina Limamou Lahi Al Mahdi et sa prière mortuaire en passant par son rappel à Dieu.

Yalna Maam Baay Laay (asws) doon sunu muur.