TRIBUNE N°172 : La renaissance de la Korité chez les Ahloulahi, Une prouesse de Vision 129

20 mars 2026 13

La renaissance de la Korité chez les Ahloulahi, Une prouesse de Vision 129

Par devoir de Mémoire

Les fêtes de l’Eid al Fitr (Korité) et de l’Eid Al Kébir ou Eid Al Adhâ (Tabaski) sont les fêtes les plus importantes de la religion islamique. Dans la communauté Ahloulahi, la fête de la Korité a encore une plus grande importance dans la mesure où le grand maitre Seydina Limamou Lahi Al Mahdi(asws) l’avait choisie pour être la fête officielle.

Ainsi, dans la biographie « Bushral Muhibbîn », Serigne Makhtar Lo rapporte qu’à la deuxième semaine du mois de ramadan, Seydina Limamou demandait à ses scribes de rédiger des correspondances destinées aux fidèles de sa communauté répartis un peu partout dans ce pays et dans les pays limitrophes. Dans ces lettres le saint-maitre les invitait, mieux, les exhortait à venir en masse avec leurs familles respectives (hommes, femmes et enfants) à prendre part à la prière de la Korité. Il était de notoriété publique que le saint maitre ne portait pas de chaussure au quotidien. Les seules fois où il dérogeait à ce fait sont pendant les fêtes d’Eid où il s’habillait de ses plus beaux habits comme le préconise la tradition islamique et à l’occasion il mettait alors ses bottes en cuir.

Le matin de la Korité, accompagné de plusieurs fidèles qui chantaient en chœur la formule de l’unicité et quelques vers du célèbre poème de Ibn Muhayib, il se dirigeait vers le lieu de prière où plus tard sera érigé sont mausolée à Yoff Diamalaye. A la fin de l’office, il prononçait lui-même le sermon avant de regagner sa maison de Yoff en empruntant cette fois-ci un chemin différent de celui qu’il avait parcouru à l’aller comme le voudrait la tradition islamique toujours. La journée de la Korité, il la passait à recevoir la visite de ses fidèles dont la plupart venaient de localités très éloignées et qui, profitaient de cette occasion en or que leur offrait la fête de la Korité pour revoir, rencontrer leur illustre guide. La plupart ne pouvait venir à Yoff pour le voir qu’une fois par année et à l’occasion de la Korité. Le soir, le saint-maitre organisait des chants religions qu’il présidait lui-même. Il chargeait les ulémas de faire quelques causeries et p…. Le lendemain matin après la prière de subh, une séance de récital de Coran se tenait alors à Yoff en sa présence. A l’issue du récital et après une autre séance de dhikr, le saint-maitre priait pour tous notamment avec la célèbre prière des « Nietty-nietty Seydina Limamou Lahi yi » avant de libérer enfin les fidèles qui retournaient alors à leurs localités respectives jusqu’à l’année suivante.

C’est cette tradition reposant sur le programme défini par le fondateur de notre communauté qui fut pérennisée par le premier Khalif Seydina Issa Rohoulahi qui, aussi, accordait une importance capitale à cette fête de Korité en respect de la volonté de son père (asws). D’ailleurs, les anciens racontent, qu’une année, ayant remarqué que les fidèles n’étaient pas venus en masse pour prendre part au programme, Seydina Issa Rohoulahi (as) avait reporté le « niaan » commémorant le rappel à Dieu de son père. En effet, Seydina Limamou Lahi avait quitté ce monde 13 jours après avoir présidé la « Korité d’Adieu ». Ainsi, chaque année, après avoir célébré la fête de Korité, les fidèles revenaient encore à Yoff, quelques jours après pour commémorer la disparition du saint-maitre. Étant donné que la plupart d’entre eux venaient de loin pour y prendre part, ils se disaient tant à parcourir autant de kilomètre à deux reprises pour la korité et le « niaann de Seydina Limamou » autant choisir l’un des deux événements. Et dans leur entendement, ils jugeaient que la commémoration du « niaan de Seydina Limamou Lahi » était plus important et c’est pourquoi, la plupart d’entre eux préféraient alors zapper la korité et venir plutôt à la commémoration du rappel à Dieu du saint-maitre. Seydina Issa qui comprenait l’importance que son père accordait de son vivant à la Korité, annula cette année-là le « Niaan de Seydina Limamou ».

C’est alors vous dire combien la korité est importante dans la doctrine Ahloulahi. Les Khalif qui se sont succédé après lui, n’ont fait que renforcer l’importance de la Korité. D’ailleurs, en dépit du fait qu’ils passaient une journée chargée pendant la Korité, ils ne manquaient jamais de prendre part à la soirée religieuse qui se tenait à la fin de la journée. Serigne Ablaye qui animait la soirée religieuse, conscient de cet état de fait, libérait alors le Khalif Baye Seydi Thiaw au milieu de la nuit, pour lui permettre de pouvoir revenir après la prière de subh et présider la séance de récital de Coran. C’est répéter encore l’importance que la saint famille Ahloulbeyt accordait à ce programme de la Korité à Yoff. Or, au début des années 2000, les fidèles avaient commencé à négliger et à délaisser progressivement la fête de la Korité au point que finalement, ils ne prenaient quasiment plus part à la séculaire soirée religieuse. Ainsi le soir de la korité il n’y avait quasiment que les fidèles de Yoff qui, du reste ne parvenait même pas en remplir le site mythique du préau de Yoff Layène pour les chants religieux. On occupait alors la moitié du préau et c’est le déterminé Serigne Moussa Gueye Lahi qui se sacrifiait pour venir animer la soirée religieuse à l’issue de laquelle Chérif Ousseynou venait clôturer la traditionnelle séance de récital de Coran. Pourtant les anciens de la communauté qui comprenaient l’importance de cet événement à l’image du vieux Baye Mbaye Gaye de Dakar (ancien compagnon de Seydina Issa) ainsi que l’imam Libasse Dionne (ancien conservateur du mausolée de Diamalaye) ne le manquaient pour rien au monde.

C’est au cours de cette période de relâche que nous avions créé l’Association Vision 129 qui avant tout était un « Tour de Famille » réunissant la jeune génération de descendants de Seydina Limamou Lahi pour renforcer la connaissance, l’unité et la cohésion entre eux. L’une des toutes premières idées, à l’époque, étaient « Pourquoi ne pas redonner à la Korité son lustre d’antan ? ». C’est d’ailleurs, le président Serigne Iba Ibn Baye Seydi Thiaw Lahi qui avait émis l’idée. Et tout comme connectés par le même courant, tous les membres avaient adopté la décision. Seulement il fallait au préalable recueillir la bénédiction de l’autorité suprême d’alors qui n’était nul autre que le Khalif, Seydina El Hadji Abdoulahi en l’occurrence.

Ainsi, le premier vendredi du mois de ramadan de 2009, une petite délégation composée du bureau de l’époque avec entre autres Iba Faye, Mamadou Dia Lahi Thiaw fils de Seydina Mame Alassane Lahi (trésorier), Seydina Issa Lahi Sambe (actuel maire de Yoff), Chérif Alassane Lahi Diop (secrétaire général), Seydina Lahi (fils de Serigne Abo ibn Seydina Mame Alassane), etc. est allée effectuer une ziarra auprès de Serigne Ablaye. Sur les lieux il y avait aux côtés de son éminence Serigne Ablaye, un de nos plus grands soutien à savoir Serigne Moussa Gueye Lahi. A l’époque, il convient de rappeler que c’est Serigne Moussa qui venait animer la causerie à l’occasion du troisième jour de l’Appel organisé par Vision 129. Après quelques salutations d’usage, nous lui avions expliqué les raisons de notre visite. « Nous avons remarqué que les fidèles ont délaissé la Korité alors que c’est le plus grand événement que nous a laissé Seydina Limamou Lahi. Nous voulons la faire renaitre ! et c’est pourquoi nous sommes venus recueillir l’autorisation du Khalif et ses prières » avait dit Serigne Iba. Serigne Moussa très ému rapportait au Khalif les propos de ce fils cadet de Baye Seydi Thiaw très jeune à l’époque. On pouvait tous remarquer le doux sourire du « Maréchal-ou Diiné Ji » qui salua l’initiative avant de prier pour ces jeunes qui, j’en suis sûr l’avait beaucoup étonné. Nous venions alors de recevoir le sésame, la bénédiction du « Seydina Limamou Lahi de l’époque » (Serigne Ablaye). Direction maintenant chez Mame Fat Lo Diop pour rencontrer les autres frères du Khalif. Seydi Mouhamadou Lamine (actuel Khalif) nous avait reçus dans son salon au rez-de-chaussée.

Après lui avoir exposé la situation, il l’approuva sans délai en nous encourageant et en nous racontant plusieurs anecdotes pour renforcer la démarche avant de prier pour nous. Ensuite nous sommes allés voir son frère Seydi Mame Libasse qui nous a reçus dans le salon de leur frère cadet Seydi Mame Alassane ibn Seydina Ababacar Lahi. Lui aussi très content de voir des jeunes membres de la famille faire autant d’effort avait abondé dans le même sens que ses frères. Il nous encouragea, nous rappela l’importance que Seydina Limamou Lahi accordait au programme de la Korité en s’appuyant sur des anecdotes très motivantes avant de prier aussi pour nous. Nous prenions encore la route pour aller chez l’imam ratib Seydi Mouhamadoul Makhtar Lahi (dans son ancienne résidence à côté des Cours Privés Seydina Mandione Lahi). Lui aussi, nous reçut avec beaucoup de joie sans doute fier de voir des jeunes aussi engagés pour restaurer la tradition du saint-maitre. Comme connecté avec ses grands frères que nous venions de rencontrer successivement, il répéta quasiment la même chose que chacun d’eux et nous donna sa bénédiction.

A la suite de cela, notre président qui, s’il a une idée qu’il juge pertinente est animé d’une détermination sans commune mesure proposa qu’on démarrât les démarches le soir-même dans la mesure où tous nos « kilifas » avait donné leur approbation. Le soir, nous avions pris ma voiture Toyota et la Peugeot 406 de Baye Seydi Sambe pour aller à Cambérène. Nous avions parcouru tous les « Sop koor » : celui de Idrissa Thiaw, celui de Mame Ablaye Kébé, celui de Oustaz Ndonga, celui de Oustaz Médoune Mbaye etc. et chacun d’eux avait donné la parole à notre président Serigne Iba pour délivrer le message. Il était ainsi libellé et prononcé par le président : « Nous avons reçu l’autorisation du Khalif pour rappeler aux fidèles l’importance de la Korité dans la communauté Ahloulahi. Ceci étant dit, le Khalif vous demande de prendre part à la prière et à la soirée religieuse qui se tiendra le jour de la Korité à Yoff ». A la suite, chacun d’eux a commenté les propos de Serigne Iba en rappelant l’importance de la Korité et en encourageant ses fidèles à venir en masse à la soirée religieuse.

Le lendemain, nous retournions à Cambérène pour rencontrer les « Sop Koor » restant. Le surlendemain, nous sommes allés rencontrer la communauté Layène de Dakar (Gouye Maryama). Ils étaient réunis devant la mosquée. La particularité remarquée est qu’il y avait à l’époque un seul « Sop Koor » et tout le monde était assis à même le sol y compris de modeste Imam Ratib, mon cher cousin Pape Makhtar Diouf Al Moukhaddam. Là, nous y avions trouvé Papa Rane Sarr qui, à l’époque était notre porte-parole et son ami feu Ahmadou Ndour « Beau-gars ». Les jours suivants nous sommes aussi allés à Ngor pour rencontrer la communauté Layène du village. Nous les avions trouvés à la place publique entrain de célébrer le « Sop Koor avec le Dahiratoul Moustarchidîne wal Moustarchidâte ». Après avoir livré notre message, nous rentrions à Yoff. Il convient de préciser que nous ne prenions même pas le temps de manger notre « Ndogou ». En effet, dès que la prière de nafila était terminée, on s’engouffrait dans nos voitures pour la tournée dans les localités Layènes pour ne rentrer que quelques minutes avant l’heure du « salâtou ». Nous avions rencontré la communauté Layène de Yoff qui, à l’époque s’était réuni autour d’un seul « Sop Koor » sous la coordination de feu Assane Niasse, chez Baye Boubacar Niang où Ndiaye Racine est ses frères recevait le « tour ».

La veille de la Korité, nous sommes retournés chez l’Imam Mame Libasse Ibn Seydina Ababacar pour lui rendre compte de la situation. Nous y sommes restés entrain d’échanger avec lui jusqu’à quelques minutes avant l’heure de la rupture. A l’époque, dans la mesure où chérif Ousseynou Lahi qui présidait les prières d’eid était souffrant, il était conduit au lieu prière en voiture. Et cette tendance avait prévalu depuis lors.

Le Président Iba proposa alors à Seydi Mame Libasse de rétablir la tradition en abandonnant la voiture et en marchant de la maison du Khalif à Diamalaye pour dans la mesure où les fidèles préféraient pouvoir marcher aux cotés de l’Imam comme on le faisait pour les prédécesseurs. Seydi Mame Libasse qui accorde une importance capitale au respect de la tradition instaurée par les anciens accepta sans délai. Iba avait même pris le soin de faire un croquis pour retracer le parcours à emprunter. Seydi Mame Libasse valida tout et nous prenions congé de lui. Auparavant, nous avions aussi pris l’initiative de rétablir une autre tradition de notre communauté à savoir, l’implantation d’un drapeau appelé « drapeau Lislam bi » devant la résidence du Khalif à côté du drapeau national. Le tube pour le porter était toujours là mais sans drapeau. Nous avions sollicité feu Bara Diop de Yeumbeul (Dg de la Confébad) pour la confection du drapeau et El hadji Papa Ndoye s’est chargé d’inscrire la calligraphie.

La veille au soir, les équipes de Vison 129 sous la conduite de notre dévoué président ont préparé le lieu de prière (installation de la sono en coordination avec l’équipe à Baye Rane Gaye et celle de Pape Dakar, mise en place d’une petite bâche pour l’imam et ses suppléants dont son frère Seydina Mame Alassane ibn Seydina Ababacar Lahi, etc.). Le lendemain, les membres de Vision 129 ont dressé un cordon de sécurité formé main dans la main autour de l’imam Seydina Mame Libasse et son jeune frère Seydi Mame Alassane Lahi pour les conduire à la marche au lieu de prière et ensuite au retour. Une fois de retour dans la résidence du Khalif, les fidèles ont chanter en chœur la formule de l’unicité d’Allah devant l’Imam et le « drapeau Lislam bi » fut élevé. Le soir, les chants religieux furent présidés par Seydi Mame Libasse qui préféra laisser le soin à notre cousin Serigne Mbaye Ndoye Ibn Baye Mbaye Sarr d’animer la causerie. Au petit matin, le lendemain, Seydi Mame Libasse clôtura le traditionnel récital de Coran et des chants religieux d’une ferveur indescriptible ont eu lieu jusqu’à presque 11H. Personne n’avait semblé ressentir de la fatigue ce jour-là, malgré un programme aussi chargé.

Vision 129 avait offert pour la première fois le petit-déjeuner avec du « Lakh » (bouillie de mil), du café au lait et des miches de pains. C’était la première fois qu’on offrait le petit-déjeuner à la fin du kamil. L’année suivante, l’engagement avait encore augmenté et nous avions refait la même tournée des sop koor dans les localités Layènes. Cette année-là, nous avions même réussi même à faire sortir Serigne Moussa Gueye Lahi, Baye Ndjine Thiaw Lahi, entre autres éminents membres de notre communauté. Au cours de la soirée religieuse, Seydi Mame Libasse a fait durer le chant de la formule de l’unicité ainsi que celui des asma ul husna (Mulku Lahi Jalîlu…Rabbanâ Jalîlu…Kenn du Buur Yàllaay Buur…) pendant plusieurs dizaines d’heure. Et tout ce beau monde est resté debout pendant tout ce temps. C’est ce soir-là que Seydi Mame Libasse a adressé publiquement des félicitations à « Khaley Ahloulbeyt » (Vision 129 pour leurs nombreux efforts). Après la prière du matin, Momar Sarr de Nurul Mahdi après avoir félicité Vision 129, nous a prêté sa voiture X5 pour que je récupère les miches de pains que nous avait offertes la boulangerie Al Mahdi de Yoff. Et je me souviens que nous avions offert plus de 1000 petits pains en plus du « Lakh » Après la clôture du récital en présence de Baye Ndjine Thiaw qui a voulu soutenir et saluer les efforts de ces jeunes descendants de Seydina Limamou Lahi comme il le faisait tout le temps, Seydi Mame Libasse avait encore réitéré ses encouragements et prières à l’endroit de Vision 129. C’est ainsi que Vision 129 a fait renaitre la Korité. Désormais plus personne ne voulait et n’osait plus rater ce rendez-vous annuel où les prêches pleins d’enseignements de Seydi Mame Libasse ainsi que les longues séances de tawhiid qu’il recommandait durant la nuit religieuse de la Korité comme après le kamiil.

Au cours de ces chants religieux, la priorité étant donnée à ceux qui avaient été créés par le saint-maitre et les pionniers pour louer la Grandeur d’Allah et Ses Plus Beaux Noms et Attributs. Ainsi, on ne pensait et ne chantait rien d’autre que les louanges d’Allah avant de visiter le répertoire poétique de Libasse Niang entre autres poètes de notre communauté pour enfin rendre hommage à Seydina Limamou Lahi (asws).

Quand quelques années plus tard est survenue la pandémie de covid 19, Vision 129 a encore été sollicitée pour réfléchir sur la faisabilité de la prière de Korité. En quelques minutes d’échanges avec Seydina Mandione Lahi Thiaw (fils de Serigne Ablaye), on avait trouvé la formule qui allait alors faire de cette Korité une Korité historique. En effet, nous avions organisé la prière avec le respect des mesures barrières imposées par le contexte et les autotriés sanitaires. Un cordon sanitaire a été déroulé devant toutes les portes d’accès au lieu de prières ; des masques offerts aux fidèles par l’association. Et des thermoflash avaient aussi étaient mobilisés par Vision 129 devant chaque porte. Quand les belles images de fidèles habillés tout en blanc ont été publiées à l’issue de la prière, elles avaient fait le tour du monde et saluées de toutes parts. La discipline légendaire des fidèles de notre communauté était à l’honneur. Cela avait même poussé le président des USA d’alors, Donald Trump à invité les américains à copier la discipline du peuple sénégalais dans la gestion de la covid.

Il convient de préciser que depuis la création de Vision 129, les équipes passent toute la soirée de la veille de la Korité au lieu de Diamalaye pour l’organisation de la prière. A cet effet, le président et l’équipe d’organisation ne ferment pas l’œil pendant toute la soirée pour uniquement atteindre la réussite de la prière. Il s’y ajoute aussi que depuis sa création jusqu’à ce jour, Vision 129 continue à offrir le petit-déjeuner et les années suivantes elle offre des bouteilles d’eau tirée du puits de Diamalaye.

Par devoir de Mémoire, j’ai tenu à retracer l’histoire en tant que témoin de premier ordre pour rappeler ce parcours exceptionnel et remercier tous mes frères et sœurs de Vision 129 qui ont choisi depuis presque vingt ans d’être «Au Service du Mahdi».

Qu’Allah agrée les efforts et l’apport de Vision 129 par la baraka de Seydina Limamou Lahi Al Moukhtâr Wa Seydil Anlamîna.