Notre voyage dans l’immense répertoire poétique de celui qui s’est toujours considéré comme un « présent » du Kajoor au saint-maitre – ‘’may hidaaya ci Baay Laay’’ disait-il dans un de ses poèmes – nous a permis d’être témoins de la grande dimension de l’homme El Hadji Mamadou Lahi Ndir. Nous avons enfin pu découvrir qu’il était en fait l’auteur de nombre de poèmes qui ont bercé notre enfance de jeunes Ahloulahi. En les parcourant, plusieurs souvenirs nous sont revenus à l’esprit, renforçant par la même occasion la tristesse de perdre un si brillant esprit. L’idée avec cette tribune n’est pas de lister tous ses poèmes ni de retranscrire la totalité des vers des poèmes choisis. Il est question, ici, de rappeler à nos frères et sœurs condisciples quelques-uns parmi ces poèmes en s’appuyant sur jutes quelques vers afin de faciliter leur identification dans le ‘’Diwaan’’ de El Hadji Mamadou Lahi Ndir.

Comme mentionné dans la précédente tribune, El Hadji Mamadou Lahi Ndir avait pour mission de faire connaitre le saint-maitre Seydina Limamou Lahi Al Mahdi. C’est ainsi, qu’il lui consacra plus de 99% de sa production. Dans ce poème que nous choisissons de partager en premier, il a chanté l’histoire de Seydina Limamou Lahi (asws) en insistant sur les péripéties de son exil à Nguédiaga (Malika) en septembre 1887 et dont voici quelque vers :

‘’Busree lanaa’’ nu santa Laahu Rabbanaa

Te woy Limaamu Laay mi feegn di ‘’Samsunaa’’

Limaamu Laay amul moroom ci àdinaa

Ku am moroom, du sa moroom ci àdinaa

Yàlla bindul ku mel ni Maam Limaamu Laay

Ci « awalan wa aaxiran » nde jombe naa

Limaamu Laay ba muy taxaw di woote fii

Noon ya di bañ mu wéy te leer ya jolli naa

Ba tey sikar sa riir na wër na àdinaa

Ñépp ko roy ci Maam Limaamu « samsunaa »

Il y a aussi ce poème qui a rythmé notre enfance et dont la paternité revient au père de Bollé Lahi Ndir :

Santa leen Jaliiloo Limaamu mooy Rasooloo

Janta feeñ nu doyloo yonnen ba moodi Baay Laay

C’est dans ce poème composé sans doute au début du califat de Seydina Mame Alassane qu’on identifie ces vers exquis avec lesquels le Dahira de Bargny accompagne chaque année la commémoration du rappel à Dieu du 4e Khalif :

Baax ga woon ca Baay Laay woyof ga woon ca Baay Laay

Seydi Raan da ca boole woolu Seydi Baay Laay

Seydi raan ku lay woo ba naala Seydi Baay Laay

Juumu loo sëtay maam ja yaa di Seydi Baay Laay

Seydi raan la buur yallah ték ci siisu Baay Laay

Naala woomatal ruuh yi jox ko Seydi Baay Laay

Et comme nous le précisions encore dans la précédente tribune en soutenant qu’El Hadji Mamadou Lahi Ndir a chanté les mérites du ‘’Général’’ (son maitre, Seydina Abdoulahi Thiaw Lahi) dans tous ses poèmes, dans celui-ci non plus il ne manqua pas de le louer :

Abdu laay sa turwee ma neex ba mel ni lem piir

Yaw sa jëmit da may xool mel ni yaa di Baay Laay

Jeek sañsee man daagu am wilaaya am taar

Siiw na feppa siwliise moodi jaasi Baay Laay

Saa yu sañsee ba daagu mel ni Yuusufap taar

Maa ni leen Abdu Laay nir waa di Seydi Baay Laay

Parmi nos trouvailles, il y a aussi ce poème d’une richesse inestimable :

Li Yàlla def loo ko bañ bañ, loolu dey mana am

Limaamu Yàllaa ko yónni Seydi saadaati

Limaamu gééjuk ngënéél la, nun njanaaw ya cay naan

Bay sap ci leeri waxyóón mooy Seydi saadaati

Wa Laahi maa wóólu Baay Laay ker ba ñuy daje Saam

Lu jiitu bàmmeel la teew « fi maradil mawti »

« Kullu Nabiyyin wa Ruslin » yaa di seen « sénéraal »

Weerak bidiw yaa ngi Baay Laay yaa di jantaati

Et comme toujours, il ne se priva pas de chanter encore son maitre, « le Général aux nombreuses étoiles » :

Deklul ma woy Abdulaay Caw doomi Baay Isaa Laay

Saamaan mu góór mi yow ku la woy, am na jannaati

Xamxam ba raw na duus ya ca gééj, xoobe diine marjaan

« Zikrul ilaahi » di jaaseem ja, moo di waadaati

A la suite de cela, il chanta aussi les mérites de ses deux grands frères avec qui Serigne Ablaye forme le « trio d’or des petits-fils du fondateur ». À ce propos, le poète savait pertinemment que Serigne Ablaye ne serait content que s’il le voyait aussi chanter les louanges de ses deux grands frères qui l’aimaient plus que tout au monde. C’est sans doute pour cela qu’il ajouta ces vers :

Deklul ma woy « xulfu Laahi » Seydi Caw xawsunaa

Am na « riddan minal Laahi » gëm Seydi Saadaati

« Leysa lahul mislu bil hudaa, wa tahwaal ilaahi, wal

Waraahi » ci jëf ak wax ci waaraate

Dans ces vers en l’honneur du troisième Khalif, l’auteur emprunte et lui colle les mêmes qualificatifs utilisés par le grand Serigne Modou Mboup Al Ghârikhou pour chanter le père de celui-ci (Seydina Mandione) notamment la phrase suivante « Leysa lahul mislu bil hudaa, wa tahwaal ilaahi, wal Waraahi ». ce qui signifie « Il n’y a pas son égal en termes de droiture, (encore moins) dans le domaine de la crainte d’Allah et dans la retenue dans ses paroles at actes ».

Ensuite, ‘’ Baye Mamadou Lahi’’ chanta naturellement l’autre membre du célèbre trio des petits-fils (Seydina Mame Alassane, 4e Khalif) :

Deklul ma woy Seydi Raan, bun Seydina Manjoon Laay

Waaasiiru Seydi Caw « siptu Seydi saadaati »

Yow Seydi Raan am nga liimaan, gor si yaa bari ndam

Xëcóó wulóó, lewet ni sa maam Seydi saadaati

Mais comment pourrions-nous naviguer dans l’œuvre gargantuesque de El Hadji Mamadou Lahi Ndir sans parler de sa généreuse invite lancée à ses contemporains et matérialiser par le célèbre écho « Wuyu ci leen njiin ca Woote ba… » ?

Il l’avait démarré par un :

Bismi Laahi deklu leen li laay Ngir ma woy Maam Limaamu Laay

Ndax ku xam xammee fihlu laay Maam Limaamooy Rasuulu Laay

Ensuite, il précisa celui qui l’avait initié, qui l’avait ‘’immergé’’ dans l’Océan de Lumières avant de lui confier la mission de louer le saint-maitre :

Man Muhamadu Laay mii di woy Abdu Laay doomi Seydinaa

Mooma xuusal ci gééji leer Naan ma jiinal Limaamu Laay

C’est à la suite de cela qu’il lança la célèbre et généreuse invitation (j’imagine encore la singularité dans son timbre de voix unique en son genre) :

Wuyu si leen Njiin ca wooté baa Nuy matal farata yak sunnaam

Moytu lu mu aayé ndax nu am Luy ngërëm lë ca Limaamu Laay

Sowu bii fees na dell tay Dëkk yeek gox yi feepa fees

Weddi yaak gëm yi tañcaloo Ngir dëggël waxi Limaamu Laay

Il prononça cette vérité très visible à tous (partisans comme détracteurs) et plusieurs fois reconnus :

Reew mi li ñu am ci ay ngëneel Fii ci sowu bii laa baayi koo

Yoobu seen kër daw delsi waat Nun nu took gëm Limaamu Laay

Nun ñi gëm Maam Limaamu Laay Aljanaay peey ba nuy dëkke

Ndeem da noo jaamu Rabanaa Toopu sunnas Limaamu Laay

Dans ce poème, El Hadji Mamadou Lahi partagea sa grande conviction dans la mission prophétique du saint-maitre des Ahloulahi en allant jusqu’à afficher son serment :

Maa ngi giiñ naa bi laay wa laay Maam Limaamoy Rasuulu Laay

Ngiiñ du caaxaan ci Rabbanaa Moo ko wax moom Limaamu Laay

Voici un autre poème très souvent chanté au cours de nos cérémonies religieuses et dont la paternité revient à El Hadj Mamadou Lahi Ndir :

Badaatoo bismi Rabbanaa ma di woy ci diiné

Zul xaffaari faxfir lii dolli mak ubee

Ba woy nuurul Mustafaa samsu diiné

Kaana fii awalan ñu yiir ko ci kiiraay yu mat

Xudratun ba muy fuku ak ñaar ci lim bu mat

Na nga dem biir xilaas siiru nuuru diiné

Musul took alfu alfu haam la tawaaf fil hijaab

Booba ken bindul su nu maam Aadamaak Awa

Jii waay moo fi yaag tey nuuru diiné

Bahda zaa xuus na fukki gééj ca la raw kuy mbindééf

Bahru nasratin bamu teer bahru hikmatin

Raw leen fil hijaab raw bu buhuuru diiné

Maam Libaas leer ga moo tawaaf xëca ruuh yeppa ñëw

Ahlu laay da ñuy jaayu tey xalam sa mbir

Tey laay laay ndé ñoo gëm rahiisu diiné

Toujours dans notre voyage dans la poésie de Baye mamadou Lahi, nous sommes tombé sur ce poème très célèbre durant le califat de Seydina Mame Alassane Lahi :

Al hamdu lil-laahi nu sànt Yàlla woolu Baay Laay

Te jaamu Buur Laahu moom ki yonni Baay Laay

Laa ilaa illal Laahu ‘’Subxaana Maalikul Jaliiloo’’

Laa ilaa illal Laahu, Yonnen ba moodi Baay Laay

Man dey limay ñaan di ab gewël ci diine Baay Laay

Di way ba xëy dee, di way njabootu Baay Laay

Rafet nga Baay Laay, rafet nga diine, sella ngaw gaay

Rafet nga ay doom, te set ya baax na, Baay Laay

Wirdam wi daa foor, tasab ba amna ay ngëneelam

Du sax ci bàmmeel ku kay taxxo fa Baay Laay

Abdu Laay yaa baax te yaa di gor su am ngërëm lool

Sa xam gi daa woor ba reewmi xam na Baay Laay

Sëriif nga doo maas, sa Maam la Yàlla yonni diine

Tuftal ca Isaa sa Baay jaraafi Baay Laay

Ngay jaasi Lislaam te xoobe diine wurusu marjaan

Nga saytu raayaa moo woolu Seydi Baay Laay

Ku gëm nu gëm Njiin, ku weddi noo ngi ngoy ci Baay Laay

Yawmal xiyaam moos ki nuy rammoo di Baay Laay

Par ailleurs, son dévouement à s’armer de sa plume pour chanter les mérites du saint-maitre dans le but de le faire connaitre au monde tout en étant en même temps un de ses plus vaillants défenseurs ne manqua pas de créer des ennemis redoutables à El Hadji Mamadou Lahi Ndir (comme nous le verrons sur le prochain numéro de la Tribune du Vendredi, inchaaAllah). Toutefois, cela ne freina pas le courage, la foi et la détermination de El Hadji Mamadou Lahi à aller jusqu’au bout de son engagement à remplir parfaitement sa mission sacerdotale bénie par Serigne Mamour Diakhaté.

Par Chérif Alassane Lahi Diop « Sibt Sâhibou Zamâne »,
Analyste politique et économique,
Expert en Commerce et Management des Affaires Internationales,
Secrétaire Général de Vision 129.