CELEBRATION DE LA KORITE A DIAMALAHI : Du retour à l’orthodoxie

23 mars 2026 24 1

Le port d’habits de couleur blanche par les fidèles est une des premières directives instaurées par le fondateur de la communauté Ahloulahi, le saint-maitre Seydina Limamou Lahi Al Mahdi (asws) au tout début de sa mission en 1884. Il avait été le premier à montrer l’exemple dans la mesure où toute sa vie durant, il ne porta que des habits de couleur blanche suivi par ses fidèles compagnons. À l’époque, nombreux étaient ceux qui, en les voyant, tout de blanc vêtu se moquaient d’eux les traitants même de « toor-toor ».

Or, la couleur blanche symbolise la pureté tant morale et spirituelle que physique. C’est pourquoi, il y avait un grand enseignement dans cette recommandation du maître des Ahloulahi. En effet, porter des habits de couleur blanche ne permet plus d’aller partout où on veut ou de s’asseoir n’importe où. Cela impose alors une prise en compte stricte de la propreté tant physique que spirituelle. L’autre enseignement, très important d’ailleurs, est que le fait de faire porter des habits blancs à tous les fidèles permet de lutter contre les inégalités dans la mesure où le tissu le moins coûteux sur le marché est le percal – le mètre coûte 500 – qui est de couleur blanche. Aussi, ceux qui n’ont pas les moyens de s’habiller avec du bazin pourront-ils tout simplement mettre du percal comme le faisait très souvent feu Chérif Ousseynou Ibn Seydina Issa Rohoulahi (as). Ainsi, en voyant tout le monde de blanc vêtu on distingue difficilement le plus nanti du moins. C’est cela la pertinence de cette tradition Ahloulahiène.

Du temps du saint-maitre et de ses premiers Khalif, seuls les imams et les moukhaddams jouissaient de la dérogation de mettre des manteaux de couleur sur leurs habits de couleur blanche. Du temps du premier Khalif Seydina Issa Rohoulahi, il imposait aux fidèles de se raser la tête et de mettre un bonnet de couleur blanche ou un turban en venant à la prière. Des équipes étaient alors chargées d’identifier ceux qui portaient une tignasse pour leur raser complètement la tête avant leur accès au lieu de prière.

Maintenant, au regard de l’engouement que suscitent la publication dans la presse des belles images de la prière de Korité à Yoff Layène où l’harmonie autour de la couleur blanche rappelle la blancheur immaculée à l’étape de la station de Arafat en Arabie Saoudite, il est temps que des mesures plus drastiques soient prises pour dissuader les entêtés (excusez-moi du terme) et plus tard filtrer les récalcitrants qui violent à dessein cette tradition séculaire. Il y va du respect inconditionnel de la volonté du saint-maître (asws).

J’en appelle à la vigilance et à la responsabilité des structures comme Association Vision 129, Diamalaye Sécurité, Commission Accueil et commission vigilance que nous félicitons au passage pour l’excellent travail.

Profitant de l’occasion que nous offre la fête de Korité, je prie Allah d’accepter tous les actes de dévotion faits aux cours du mois sacré de ramadan.